來龍去脈，略知一二

1953, , 民國四十二年傳教士陸若伯神父來到北埔，租一棟民房居住。當時台灣因中國戰亂剛結束，國民政府播遷來台不久，人民生活窮苦，外來的援助很多，但是政府機構缺乏足夠人力做分配工作。在北埔地區，援助單位就委託陸神父及天主教的職員，把外來的援助分配給民眾。

1954, 民國四十三，蘇雲望神父到峨眉辦理峨眉地區民眾的濟助工作。這是天主教和峨眉接觸的開始。 

1956, 民國四十五年，北埔已有七位神父在此工作，天主教會就差派其中一位名叫高伯龍神父的到峨眉。據2001年在北埔天主堂的榮國磐神父敘述：「高伯龍神父在救濟工作的時間接近民眾，才了解客家人的信仰。他發現地方民眾對人死後的事知道不多，對地方的風俗也很馬虎的了解。高神父開始給大家介紹耶穌的道理，他認為耶穌的真理能補充中國聖人在信仰上的見解。」在高神父四、五年宣教下，對於天主教耶穌的信仰，陸陸續續有不少人受洗成為教友。

於是在民國五十二年（1963）興建現在的峨眉天主堂。

1982, 民國71年，　世界展望會在峨眉九寮成立峨眉家庭服務中心，民國75年大擴大服務，於是借用天主堂成立大隘客家社會服務中心，在峨眉地區舉辦福音關懷與教會服務活動，直到民國86年(1997)天倫館落成吞用為止，天主堂就成為閒置空間。

民國94~95年間，曾借給教友做為安親班教室使用。當時月眉觀光休閒產業文化協會正積極尋找可作為研習場所的會址，認為天主堂是理想地點，透過姜信淇教友居間溝通協調，當時天主教新竹地區的副主教及新上任的主教都支持天主堂移作公益用途，了解月眉文化協會的使用目標後，口頭同意協會使用，於是協會在95年9月開始整理內外場地，接著舉辦各種研習活動。

Before 


After




Before


民國95年11月文化局通過協會提出的天主堂閒置空間再利用規劃計畫案，於是96年１月13日正式掛牌運作。